El caos en Sudáfrica apunta a fracasos en el proyecto para construir una democracia

La avalancha de violencia que se ha apoderado de Sudáfrica muestra que no todos los ciudadanos han internalizado la democracia constitucional y el estado de derecho, como el principio organizador de la sociedad posterior al apartheid.

Varias intervenciones para institucionalizar la democracia se centraron más en intervenciones de política y construcción de instituciones para salvaguardarla, pero no en asegurar que fuera acogida por la sociedad en su conjunto, valorándola como la base de su evolución.

La violencia se inició en KwaZulu-Natal tras el encarcelamiento del expresidente Jacob Zuma para cumplir una condena de 15 meses por desacato a la orden de la Corte Constitucional.

Esto fue aclamado inicialmente como una victoria para el estado de derecho . Pero los posteriores disturbios y saqueos masivos de los establecimientos minoristas demuestran que fue una victoria pírrica. En muchos sentidos, el edificio de la democracia constitucional del país, donde la autoridad judicial recae en los tribunales para institucionalizar el estado de derecho, se hace añicos.

Esto traiciona los sacrificios de muchos para crear una sociedad ordenada, donde el progreso relacionado con sus esfuerzos desinteresados ​​se había acelerado durante años. En un abrir y cerrar de ojos, todo se incendia.

Más allá de la palidez en esta áspera desobediencia está el clamor de un grito de guerra que exige la liberación de Zuma . ¿No es esto una traición, especialmente por parte de aquellos que usan su posición influyente en la sociedad para agitar a favor de las insurrecciones bajo el disfraz de protesta? Estos conceptos no son los mismos. La constitución establece que los ciudadanos tienen derecho a «reunirse, manifestarse, hacer piquetes y presentar peticiones», pero «pacíficamente y desarmados». Eso es lo que significa protestar.

Estrechamente relacionada con ella está la libertad de expresión, que no incluye “la incitación a la violencia inminente o para causar daño”. Especialmente en las redes sociales, las publicaciones imprudentes con intenciones incendiarias de avivar la violencia, el saqueo y la destrucción de la propiedad incitan a la insurrección, un levantamiento contra el estado.

Esto es anarquía, no protesta

El país está retenido por quienes engatusan al estado en concesiones destinadas a desmentir la esencia de su fundamento basado en la supremacía de la constitución y el estado de derecho. Esto es en gran parte por aquellos que están exigiendo que la ley se aplique al ex presidente de manera diferente.

Este absurdo no debe tenerse en cuenta de ninguna manera para que no marque el inicio de la muerte del estado de derecho.

Un principio importante en la organización de la sociedad posterior al apartheid es el de la igualdad ante la ley y que nadie está por encima de él.

En mi opinión, el poder estatal debería desatarse para reprimir la violencia. Pero esta no es una forma sostenible de hacer que la gente comprenda que Sudáfrica es una democracia constitucional. En muchos sentidos, los disturbios muestran que muchos sudafricanos no han comprendido en qué decidió convertirse el país como sociedad posterior al apartheid.

Peligros

La violencia y los saqueos han generado una situación de peligro nacional para el presidente Cyril Ramaphosa. Como comandante en jefe de la fuerza de defensa, estaba dentro de sus facultades declarar el estado de emergencia. No lo hizo . En cambio, optó por consultar ampliamente para el próximo curso de acción en caso de que la situación no disminuya.

Esto ha llegado a definir su disposición presidencial. El estado de emergencia es la intervención de último recurso para mantener o recuperar el control de los asuntos públicos. La constitución lo prevé .

[Cuando] la vida de la nación se ve amenazada por una guerra, una invasión, una insurrección general, un desorden, un desastre natural u otra emergencia pública «, el Presidente puede declarar el estado de emergencia si» es necesario para restablecer la paz y el orden «.

Un elemento central de esto es la suspensión de los derechos civiles

En otras palabras, cuando la democracia como principio organizador de la sociedad está en peligro, se pueden utilizar medios antidemocráticos para salvarla.

Lo que plantea la pregunta: ¿es defendible el enfoque cauteloso del presidente? Las incidencias de violencia, que por su naturaleza equivalen a insurrecciones y, por tanto, crean desorden, ¿no son motivo suficiente para la declaración del estado de excepción?

A pesar de las duras palabras de Ramaphosa y del despliegue de tropas , la violencia continúa sin cesar aprovechando de manera oportunista la credulidad de los grupos desfavorecidos de la sociedad para hacer que todas las acciones que se están tomando parezcan un agravio socioeconómico.

¿Pero no nos da esto una pista de dónde puede estar la línea divisoria en la institucionalización de la democracia constitucional del país?

Es necesario invocar el poder estatal para mantener el orden y la estabilidad

Pero no es una forma sostenible de hacer que los ciudadanos internalicen que Sudáfrica es una democracia constitucional.

En muchos sentidos, las insurrecciones sugieren que muchos no parecen haberse adherido al concepto de que el estado de derecho sería el principio organizador en la Sudáfrica democrática. Varias intervenciones para institucionalizar la democracia se centraron más en intervenciones de política y creación de instituciones para salvaguardarla, pero no en garantizar que fuera adoptada por toda la sociedad.

De haber sido así, muchos no habrían caído en el engaño de no ver la violencia desatada contra la democracia como un retroceso de los beneficiarios de la corrupción. En otras palabras, para que una democracia perdure, debe existir en la conciencia de la sociedad. Pero, ¿cómo debería hacerlo Sudáfrica?

La construcción de una democracia

• Esto requiere instituciones sociales como subsistemas que optimicen la coexistencia para reafirmar su papel en la sociedad, de la misma manera que animaron el patriotismo al impulsar la participación ciudadana en la elaboración de la constitución de Sudáfrica .
• Si el caos que asedia al país es algo por lo que pasar, hay indicios de que lo que se convirtió en un contrato social a partir de este ejercicio, donde se definen los poderes y obligaciones del estado en relación con los derechos y responsabilidades de los ciudadanos, puede no haber ha sido devuelto deliberada y sistemáticamente a la comprensión de la gente de lo que significa moldear la conciencia de la sociedad.
• En la arrogancia del avance democrático, las instituciones sociales como plataformas para dar forma al carácter de la nación se alejaron de este importante papel.
• Mucho de esto es evidente en los espacios de aprendizaje, donde la educación tiende a enfocarse más en formar la mente y menos en la formación del carácter. Muchos de los que están al frente del caos que azota al país habían interactuado con la educación en sus vidas. Algunos son graduados. Son eruditos pero carecen de carácter cívico.
• Esto requiere una gran introspección del enfoque de la educación, no sea que las instituciones de aprendizaje sigan produciendo malvados que dañan en lugar de construir la sociedad.
• Es hora de introducir la educación cívica en todos los niveles de aprendizaje para abarcar varias disciplinas. Y debería enfatizar que la ciudadanía se trata de valores compartidos del humanismo, tal como está consagrado en la constitución, donde la coexistencia se trata de sostenerse mutuamente.
• Como función de la ciudadanía responsable, una buena sociedad hace prosperar la democracia. Su seguridad no radica en el poder del estado para exigir obediencia, sino en la conciencia colectiva de la sociedad. Las instituciones sociales son clave para inculcar esto.

Si esto hubiera existido, el momento Zuma que se apoderó del país se habría evitado, ya que muchos habrían sabido que Sudáfrica es una democracia constitucional basada en el estado de derecho.

 

Autor:

Mashupye Herbert Maserumule – Professor of Public Affairs, Tshwane University of Technology

Fuente: https://theconversation.com/

Traducción, Omar Romano Sforza